1.4 Ano naman ang kasalanang orihinal at ang pagbagsak ng tao?
Bagama’t si Adan at Eba ay binigyan ng buong Paraiso ng Diyos, ninais nila ng higit pa. Ang kanilang kasalanan ay inudyok ng pagiging makasarili, gaya ng karamihan ng mga kasalanan. Sinuway nila ang Diyos at nagtago sila (Gen. 3:8)Gen. 3:8: Nang dapit-hapon na, narinig nilang naglalakad sa halamanan ang Panginoong Yahweh, kaya't nagtago sila sa mga puno.. Lumikha ito ng pagkakalayo sa pagitan ng Diyos at tao. Ito ang pagkabulid sa kasalanan o ang pagbagsak ng tao: kung paano dumating sa mundo ang kasalanan.
Binigyan ng Diyos ng malayang kalooban ang tao. Makakapagmahal ka lamang sa isang tao kung ikaw ay may malayang kalooban. Maaari nating piliin ang Diyos, ngunit maaari rin natin siyang tanggihan na nagbubunga ng kasalanan. Dahil sa kasalanang orihinal, ang kasalanan na minana natin mula kay Adan at Eba, tayong mga tao ay hindi na perpekto na siyang nilayon ng Diyos sa paglikha. Sa pamamagitan ng pagpunta sa mundo, ninais ni Hesus na baguhin ang gayong sitwasyon sa pamamagitan ng pagtatatag ng Sakramento ng Binyag.
Ano ang orihinal na kalagayan ng tao ayon sa plano ng Diyos?
Sa paglikha ng lalaki at babae, binigyan sila ng Diyos ng isang espesyal na bahagi sa kanyang sariling banal na buhay sa kabanalan at katarungan. Sa plano ng Diyos hindi sana sila nagdusa o namatay. Bukod dito, ang sakdal na pagkakaisa ay umiiral sa loob ng tao, isang pagkakasundo sa pagitan ng nilalang at ng Maylikha, sa pagitan ng lalaki at babae, gayundin sa pagitan ng unang mag-asawang tao at ng lahat ng nilalang. [CCCC 72]
Nasa plano ba ng Diyos na magdusa at mamatay ang tao?
Hindi nais ng Diyos na magdusa at mamatay ang tao. Ang pinaka-orihinal na ideya ng Diyos para sa tao ay ang paraiso: Buhay magpasawalang hanggan at kapayapaan sa pagitan ng Diyos, ng tao at ng kanyang kapaligiran, sa pagitan ng lalaki at babae.
Minsan ay nararamdaman natin kung paano dapat ang buhay, kung paano tayo dapat, ngunit tunay tayong nabubuhay na walang kapayapaan sa ating sarili, nakatakdang matakot at hindi makontrol ang mga kinahihiligan, at nawala natin ang orihinal na maayos na pagsasamahan sa mundo at sa huli sa Diyos. Sa Banal na Kasulatan, naipahayag itong karanasan ng pagkakawalay sa kwento ng “pagkakahulog sa kasalanan.” Noong pumasok ang kasalanan, kinailangang iwanan nina Adan at Eba ang paraiso, kung saan maayos ang kanilang pagsasamahan sa isa’t-isa at sa Diyos. Ang kapaguran sa trabaho, pagdurusa, pagkamatay at ang tukso ng kasalanan ay mga tanda ng pagkawala ng paraiso. [Youcat 66]
Paano natin dapat maunawaan ang katotohanan ng kasalanan?
Ang kasalanan ay naroroon sa kasaysayan ng tao. Ang katotohanang ito ng kasalanan ay malinaw na mauunawaan lamang sa liwanag ng banal na paghahayag at higit sa lahat sa liwanag ni Kristo na Tagapagligtas ng lahat. Kung saan dumami ang kasalanan, lalo niyang pinalaganap ang biyaya. [CCCC 73]
Ano ang kasalanan?
Sa kaibuturan nito, ang kasalanan ay ang pagtalikod sa Diyos at ang pagtangging tanggapin ang Kanyang pag-ibig. Ipinapakita ito sa pagbalewala sa Kanyang mga utos.
Ang kasalanan ay higit sa isang maling pag-uugali; ito ay hindi rin isang sikolohikal na kahinaan. Sa pinakamalalim nitong kahulugan, ang bawat pagtanggi o pagsira ng anumang mabuti ay ang pagtanggi sa kabutihan mismo, pagtanggi sa Diyos. Ang kasalanan sa pinakamalalim at pinakakakila-kilabot na dimensyon nito ay ang pagkakawalay sa Diyos, at sa gayon, pagkawalay sa bukal ng buhay. Kaya ang kamatayan ay bunga rin ng kasalanan. Sa pamamagitan lamang ni Jesus natin maiintindihan ang hindi masukat na dimensyon ng kasalanan: tiniis ni Jesus sa Kanyang sariling katawan ang pagtanggi sa Diyos. Kanyang inangkin sa Kanyang sarili ang nakamamatay na kapangyarihan ng kasalanan, upang hindi tayo nito makatagpo. Ang tawag natin rito ay pagtubos. [Youcat 67]
Ano ang unang kasalanan ng tao?
Nang tuksuhin ng diyablo, pinahintulutan ng unang lalaki at babae ang pagtitiwala sa kanilang Maylalang na mamatay sa kanilang mga puso. Sa kanilang pagsuway ninais nilang maging “tulad ng Diyos” ngunit wala ang Diyos at hindi kasuwato ng Diyos (Genesis 3:5). Kaya, agad na nawala sina Adan at Eva para sa kanilang sarili at para sa lahat ng kanilang mga inapo ang orihinal na biyaya ng kabanalan at katarungan. [CCCC 75]
Ano ang orihinal na kasalanan?
Ang orihinal na kasalanan, kung saan ipinanganak ang lahat ng tao, ay ang estado ng pag-alis ng orihinal na kabanalan at katarungan. Ito ay isang kasalanan na “kinontrata” natin na hindi “ginawa”; ito ay isang estado ng kapanganakan at hindi isang personal na gawa. Dahil sa orihinal na pagkakaisa ng lahat ng tao, ito ay ipinadala sa mga inapo ni Adan "hindi sa pamamagitan ng imitasyon, ngunit sa pamamagitan ng pagpapalaganap". Ang paghahatid na ito ay nananatiling isang misteryo, na hindi natin lubos na mauunawaan. [CCCC 76]
Ano ang iba pang bunga ng orihinal na kasalanan?
Bilang kinahinatnan ng orihinal na kasalanan ng kalikasan ng tao, nang hindi lubos na nasira, ay nasugatan sa likas na kapangyarihan nito. Napapailalim ito sa kamangmangan, sa pagdurusa, at sa pamamahala ng kamatayan at nakakiling sa kasalanan. Ang hilig na ito ay tinatawag na concupiscence. [CCCC 77]
Tayo ba ay napipilitang magkasala dahil sa orihinal na kasalanan?
Hindi. Ngunit sa pamamagitan ng minanang kasalanan, ang tao ay malalim na napinsala at may pagkiling na magkasala. Ngunit sa tulong ng Diyos, kaya niyang gumawa ng mabuti.
Hindi tayo dapat magkasala sa kahit anong sitwasyon. Ngunit ang totoo’y paulit-ulit tayong nagkakasala dahil tayo’y mahina, ignorante at madaling matukso. At saka, ang pagkakasalang napilitan lamang gawin ay hindi kasalanan, dahil laging nabibilang sa kasalanan ang malayang pagdedesisyon. [Youcat 69]
Ang tao ay nilikha ayon sa imahe at wangis ng Diyos, ngunit ang kasalanan ay sumira sa kagandahan ng imahe sa pamamagitan ng paghila sa kaluluwa sa masidhing pagnanasa. Ngayon, ang Diyos, na gumawa ng tao, ang totoong buhay. Samakatuwid, kapag ang tao ay nawala ang kanyang pagkakatulad sa Diyos, nawala ang kanyang pakikilahok sa totoong buhay; hiwalay at hiwalay sa Diyos bilang siya, imposible para sa kanya na tamasahin ang pagpapala ng banal na buhay. [St. Basil, Ascetical Works, Chap. 1 (MG 31, 869)]
Ito ang sinasabi ng mga Papa Minanang kasalanan? Ano ang kinalaman natin sa pagkakahulog sa kasalanan nina Adan at Eva?
Ang kasalanan sa tunay na diwa ay isang kasalanang personal na pinananagutan. Kaya ang salitang “minanang kasalanan” ay hindi nangangahulugang isang personal na kasalanan, kundi ang nakapipinsalang kalagayan ng sangkatauhan kung saan ipinanganak ang indibidwal, kahit bago siya magkasala mula sa kanyang malayang pagdesisyon.
Sa pagkakahulog sa kasalanan, sabi ni Papa Benito XVI, dapat maunawaan “na dala nating lahat sa ating sarili ang isang patak ng lason mula sa ganoong paraan ng pag-iisip, gaya ng ipinakita sa mga larawan mula sa aklat ng → Genesis … Hindi nagtiwala ang tao sa Diyos. Inakit sa pamamagitan ng mga salita ng ahas, naghinala siya na… ang Diyos ay isang katunggali na hinihigpitan ang ating kalayaan, at tayo ay magiging tao lamang sa tunay na kahulugan, kapag inalis natin ang Diyos … Hindi nais ng tao na tanggapin mula sa Diyos ang kanyang pagiging buhay at ang kabuuan ng kanyang buhay … At sa paggawa niya nito, nagtitiwala siya sa kasinungalingan imbes na katotohanan at sa gayon bumabagsak ang kanyang buhay sa kawalan, sa kamatayan” (Papa Benito XVI, ika-8 ng Disyembre 2005). [Youcat 68]
