1.11 Ang Diyos ba ay nangungusap sa atin sa pamamagitan ng Bibliya lamang? O siya ba ay nangungusap din sa iba pang pamamaraan?

Ang tradisyon ng Apostoliko ay ang paghahatid ng mensahe ni Cristo, na naganap mula sa pinakadulo simula ng Kristiyanismo sa pamamagitan ng pangangaral, pagpapatotoo, mga institusyon, pagsamba, at inspiradong mga sulatin. Inihatid ng mga apostol ang lahat ng kanilang natanggap mula kay Cristo at natutunan mula sa Banal na Espiritu hanggang sa kanilang mga kahalili, mga obispo, at sa pamamagitan ng mga ito sa lahat ng henerasyon hanggang sa katapusan ng mundo. [CCCC 12]

Ang tradisyon ng Apostoliko ay nangyayari sa dalawang paraan: sa pamamagitan ng buhay na paghahatid ng Salita ng Diyos (tinatawag din na tradisyon) at sa pamamagitan ng sagradong Banal na Kasulatan na kung saan ay ang parehong pagpapahayag ng kaligtasan sa nakasulat na anyo. [CCCC 13]

Makikita natin ang tunay na pananampalataya sa Banal na Kasulatan at sa buhay na tradisyon ng → Simbahan.

Ang → Bagong Tipan ay nagmula sa pananampalataya ng Simbahan. Ang pagpapasa ng pananampalataya ay hindi unang nagaganap sa mga teksto. Sa sinaunang → Simbahan, sinasabi na ang Banal na Kasulatan ay “unang nasusulat sa puso ng Simbahan kaysa sa pergamino.” Naranasan na ng mga alagad at → Apostol ang bagong buhay, higit sa lahat ang buhay kasama si Jesus. Inanyayahan ng batang Simbahan ang tao sa komunidad na ito, na nanatili sa ibang paraan pagkatapos ng muling pagkabuhay. “Nanatili silang matapat sa aral ng mga apostol, sa pagsasamahan, sa paghahati ng tinapay, at sa pananalangin” (Gawa 2:42). Sila-sila ay nagkakaisa, ngunit may lugar sila para sa iba. Ito ang bumubuo sa pananampalataya hanggang sa kasalukuyan: Iniimbitahan ng mga Kristiyano ang ibang tao na makilala ang pakikisama sa Diyos, na siyang natanggap na walang dungis sa Simbahang Katolika simula pa ng panahon ng mga apostol. [Youcat 12]

Simula sa paglikha, iyon ay mula sa mundo at mula sa tao, sa pamamagitan ng kadahilanan lamang ang isang tao ay maaaring makilala ang Diyos na may katiyakan bilang pinagmulan at pagtatapos ng uniberso, bilang pinakamataas na kabutihan at bilang walang hanggan na katotohanan at kagandahan. [CCCC 3]

Sa pag-abut sa usa ka kahibalo sa Dios pinaagi sa kahayag sa pangatarungan lamang ang tawo nakasinati sa daghang mga kalisdanan. Sa tinuud, sa iyang kaugalingon dili siya makasulod sa kasuod sa Misteryo sa Balaang Misteryo. Mao kini ang hinungdan nga siya nanginahanglan nga nalamdagan sa pagpadayag sa Dios, dili lamang bahin sa mga butang nga labi pa sa ilang pagsabut, mao usab ang bahin sa tawhanong katarungan, mao nga bisan sa karon nga kahimtang sa tawhanong tawhanong tawo, mahimo usab nga mailhan ang tawhanong tawhanon, nga bisan sa karon nga kahimtang sa tawhanong tawhanon, mahimo usab nga mailhan ang tawhanon, nga adunay kasiguruhan sa kadali, nga adunay pagsalig sa sayup. [CCCC 4]

Ang Dios sa Iyang pagkamaayo ug kinaadman nagpadayag sa iyang kaugalingon. Uban sa mga buhat ug mga pulong, gipadayag niya ang iyang kaugalingon ug ang iyang laraw sa mahigugmaong kaayo nga iyang gipahayag gikan sa tanan nga kahangturan diha kang Cristo. Sumala sa kini nga plano, ang tanan nga mga tawo pinaagi sa grasya sa Balaang Espiritu mao ang makaambit sa balaang kinabuhi ingon nga gisagop nga "mga anak" sa bugtong Anak sa Dios. [CCCC 6]

Oo. Ang katuwiran ng tao ay maaaring kilalanin ang Diyos nang may kasiguruhan.

Hindi maaaring manggaling sa mundo ang pinanggalingan at patutunguhan ng tao. Lahat ng anumang naririyan ay mas higit pa kaysa sa nakikita ng tao. Ang kaayusan, kagandahan at kaunlaran ng mundo ay nakaturo higit pa sa kanilang sarili patungo sa Diyos. Ang bawat tao ay bukas para sa katotohanan, kabutihan at kagandahan. Naririnig niya ang tinig ng kanyang konsiyensiya na inuudyok siya sa kabutihan at binabalaan siya sa harap ng kasamaan. Ang sinumang makatwirang sinusunod ang udyok na ito ay makikita ang Diyos. [Youcat 4]

Ang makilala ang hindi nakikitang Diyos ay isang malaking hamon para sa pag-iisip ng tao. Marami ang kinatatakutan ito. Marami ang ayaw makilala ang Diyos kasi kailangan nila ngayon baguhin ang kanilang buhay. Ang sinumang nagsasabing walang kabuluhan ang pagtatanong tungkol sa Diyos dahil hindi ito malulutasan, ay ginagawa itong lubhang madali para sa kanilang sarili. [Youcat 5]

Sa pamamagitan ng pag-iisip, maaaring malaman ng tao na mayroong Diyos, pero hindi kung ano talaga ang Diyos. Ngunit dahil nais ng Diyos na makilala Siya, ipinahayag Niya ang Kanyang sarili.

Hindi kinailangang ihayag ng Diyos ang Kanyang sarili sa atin. Ginawa Niya ito dahil sa pag-ibig. Kung paanong sa pag-ibig ng tao ay may kaunti lamang tayong malalaman tungkol sa ating minamahal kapag binuksan niya ang Kanyang puso sa atin, sa ganoong paraan ay bahagya lamang nating malalaman kung ano ang nasa pinaka-isipan ng Diyos, kapag binuksan ng walang hanggan at mahiwagang Diyos ang Kanyang sarili dahil sa pag-ibig sa atin. Pauit-ulit na kinausap ng Diyos ang tao mula sa pagkakalikha, patuloy sa mga ninuno at mga propeta, hanggang sa pangwakas na → Pagbubunyag sa Kanyang Anak na si Jesukristo. Sa Kanya ay ibinuhos ng Diyos sa atin ang Kanyang puso at ginawang malinaw magpakailanman para sa atin ang Kanyang kaloob-looban. [Youcat 7]