3.40 Magkapareho ba ang Pagpapahid ng Maysakit at extreme unction?

Sa sakit ng Lumang Tipan ay naranasan bilang tanda ng kahinaan at sa parehong oras ay napansin na misteryosong nakagapos sa kasalanan. Ang mga propeta ay intuited na ang sakit ay maaari ring magkaroon ng isang muling halaga para sa sariling mga kasalanan at sa iba pa. Sa gayon ang sakit ay nabuhay sa piling ng Diyos na kung saan ang mga tao ay humihiling ng pagpapagaling. [CCCC 313]

Ang pagkahabag ni Jesus patungo sa mga may sakit at ang kanyang maraming pagpapagaling ng may sakit ay isang malinaw na tanda na kasama niya ang dumating ang kaharian ng Diyos at samakatuwid ang tagumpay sa kasalanan, sa pagdurusa, at sa kamatayan. Sa pamamagitan ng kanyang sariling pagnanasa at kamatayan ay nagbigay siya ng bagong kahulugan sa ating pagdurusa na, kapag nagkakaisa sa kanyang sarili, ay maaaring maging isang paraan ng paglilinis at kaligtasan para sa atin at para sa iba. [CCCC 314]

Nakatanggap mula sa Panginoon ang singil upang pagalingin ang mga may sakit, sinisikap ng simbahan na isagawa ito sa pamamagitan ng pag -aalaga sa mga may sakit at sinamahan sila ng kanyang panalangin ng pamamagitan. Higit sa lahat, ang simbahan ay nagtataglay ng isang sakramento na partikular na inilaan para sa kapakinabangan ng mga may sakit. Ang sakrament na ito ay itinatag ni Cristo at pinatunayan ni Saint James: "May kasama ba sa iyo? Hayaan siyang tumawag sa Presbyters ng Simbahan at hayaan silang manalangin sa Kanya at pinahiran siya ng langis sa pangalan ng Panginoon” (Santiago 5: 14-15). [CCCC 315]

Ang → Sakramento ng Pagpapahid ng Langis ay maaaring tanggapin ng bawat mananampalataya na nalalagay ang sarili sa isang kritikal na pangkalusugang sitwasyon.

Maaari ring mas madalas na tanggapin ng tao ang Pagpapahid ng Langis. Kaya makahulugan na hilingin itong → Sakramento, pati na ng mga kabataan, kung sila halimbawa ay papasailalim sa isang delikadong operasyon. Sa ganitong pagkakataon, maraming Kristiyano ang isinasabay sa Pagpapahid ng Langis ang pangungumpisal. Nais nila na anuman ang mangyari, ay makakasalubong nila ang Diyos nang malinis ang kanilang konsiyensiya. [Youcat 243]

Ang pinakamahalagang ritwal sa pagbibigay ng → Sakramento ng Pagpapahid ng Langis sa Maysakit ay kinabibilangan ng mga panalangin na kasama ang pagpapahid sa noo at sa kamay ng banal na langis. [Youcat 244]

Ang sakrament na ito ay maaaring ibigay lamang ng mga pari (obispo o presbyter). [CCCC 317]

Ang sakramento na ito ay nagbibigay ng isang espesyal na biyaya na pinag -iisa ang taong may sakit na masidhi sa pagnanasa ni Cristo para sa kanyang kabutihan at para sa ikabubuti ng lahat ng simbahan. Nagbibigay ito ng ginhawa, kapayapaan, katapangan, at maging ang kapatawaran ng mga kasalanan kung ang taong may sakit ay hindi makagawa ng isang pagtatapat. Minsan, kung ito ay kalooban ng Diyos, ang sakrament na ito ay nagdudulot ng pagpapanumbalik ng pisikal na kalusugan. Sa anumang kaso ang pagpapahid na ito ay naghahanda ng taong may sakit para sa paglalakbay sa bahay ng ama. [CCCC 319]

Ang Viaticum ay ang Banal na Eukaristiya na natanggap ng mga malapit nang iwanan ang buhay na ito at naghahanda para sa paglalakbay sa buhay na walang hanggan. Ang pakikipag -isa sa katawan at dugo ni Cristo na namatay at bumangon mula sa mga patay, na natanggap sa sandaling pagpasa mula sa mundong ito patungo sa Ama, ay ang binhi ng buhay na walang hanggan at ang kapangyarihan ng pagkabuhay na mag -uli. [CCCC 320]

Ipinakita sa atin ni Jesus na ang kalangitan ay nagdurusang kasama natin kapag tayo ay nagdurusa. Kaya ninais ng Diyos na makilala Siya kahit sa "maliliit na ito na mga kapatid ko" (Mt 25:40). Dahil dito, tinukoy ni Jesus ang pangangalaga sa mga maysakit bilang sentral na gawain. Inatasan Niya sila: "Pagalingin ang maysakit!" (Mt 10:8), at ipinangako niya sa kanila ang banal na kapangyarihan: "magpapalayas sila ng mga demonyo sa Aking Pangalan... Ipapatong nila ang kanilang kamay sa mga maysakit at gagaling ang mga iyon" (Mc 16:17-18).

Laging nabibilang sa mga mapagpasyang desisyon ng Kristiyanismo na ang matatanda, maysakit at nangangailangan ng pangangalaga ay nasa sentro. Si Mother Teresa na tumanggap mismo sa mga namamatay sa kalye ng Calcutta, ay isa lamang sa mahabang hanay ng mga Kristiyano na nakilala si Kristo doon mismo sa mga isinantabi at iniwsan ng iba. Kung tunay ngang Kristiyano ang mga Kristiyano, may lumalabas sa kanilang isang mapagpagaling na lakas. May iilan nga sa kanila na nakapagpapagaling sa katawan ng iba sa kapangyarihan ng Espiritu Santo (kaloob na pagpapagaling, mga → karisma). [Youcat 242]