3.35 Ano ang mga sakramento?
Alam ng Diyos na hindi natin kayang makapagtaguyod ng ugnayan sa kanya nang walang tulong niya. Ito ang dahilan kung bakit itinatag ni Hesus ang mga sakramento. Ang Diyos ay naroroon sa mga sakramento sa isang napaka-kongkretong paraan.
Maaari nating isipin ang isang sakramento bilang isang uri ng ‘daan’ na ginagamit ng Diyos upang bigyan tayo ng dagliang access sa kanyang grasya. May pitong mga sakramento: Binyag, Kumpil, Eukaristiya, Kumpisal , Pagpapahid ng Maysakit, Kasal, at Ordinasyon.
Paano isinasagawa ang Christian Initiation?
Ang pagsisimula ng Kristiyano ay nakamit sa pamamagitan ng mga sakramento na nagtatag ng mga pundasyon ng buhay na Kristiyano. Ang tapat na ipinanganak muli sa pamamagitan ng binyag ay pinalakas ng kumpirmasyon at pagkatapos ay pinangangalagaan ng Eukaristiya. [CCCC 251]
Ano ang kinakailangan ng isa na dapat mabautismuhan?
Ang bawat isa na mabinyagan ay kinakailangan upang gumawa ng isang propesyon ng pananampalataya. Ginagawa ito nang personal sa kaso ng isang may sapat na gulang o ng mga magulang at ng simbahan sa kaso ng mga sanggol. Gayundin ang ninong o ang ninong at ang buong pamayanan ng ecclesial ay nagbabahagi ng responsibilidad para sa paghahanda ng binyag (catechumenate) pati na rin para sa kaunlaran at pag -iingat ng pananampalataya at biyaya na ibinigay sa binyag. [CCCC 259]
Ano ang mga sakramento sa paglilingkod sa Komunyon at Misyon?
Dalawang sakramento, Banal na Order at Matrimony, ay nagbibigay ng isang espesyal na biyaya para sa isang partikular na misyon sa simbahan na maglingkod at magtayo ng bayan ng Diyos. Ang mga sakramento na ito ay nag -aambag sa isang espesyal na paraan sa pakikipag -isa sa pakikipag -isa at sa kaligtasan ng iba. [CCCC 321]
Mayroon bang panloob na lohika sa pagkakabuklod-buklod ng mga sakramento sa isa't isa?
Lahat ng → Sakramento ay isang pakikipagtagpo kay Kristo na siya mismong pinakaunang sakramento. Mayoong mga sakramento ng → pagtanggap sa sambayanang Kristiyano na nagpapakilala sa pananampalataya: Binyag, → kumpil at → eukaristiya. Mayroong mga Sakramento ng Paggaling: Kumpisal at Pagpapahid ng Langis sa Maysakit. At mayroong mga Sakramento ng Pagkakaisa at Pagpapadala: Kasal at Banal na Orden.
Ang Binyag ay nag-uugnay kay Kristo. Ang → kumpil ay nagkakaloob ng Kanyang Espiritu. Ang → eukaristiya ay pinag-iisa tayo sa Kanya. Ang Kumpisal ay binabalik ang ating loob kay Kristo. Si Kristo ay nagpapagaling, nagpapalakas at nagbibigay-aliw sa pamamagitan ng Pagpapahid ng Langis sa Maysakit. Sa sakramento ng Kasal ipinapangako ni Kristo ang Kanyang pag-ibig sa ating pag-iibigan at ang Kanyang katapatan sa ating katapatan. Sa pamamagitan ng sakramento ng Banal na Orden, ang mga → pari ay maaaring magpatawad ng mga kasalanan at magdiwang ng Banal na Misa. [Youcat 193]
Bakit ipinagkaloob sa atin ni Kristo ang Sakramento ng Kumpisal at ang Pagpapahid ng Langis sa mga Maysakit?
Ipinapakita rito ng pag-ibig ni Kristo na Kanyang hinahanap ang nawawala at pinagagaling ang mga maysakit. Kaya ipinagkaloob sa atin ang mga → Sakramento ng pagpapagaling at pagpapanumbalik, kung saan tayo mapapalaya sa kasalanan at mapapalakas sa kahinaan ng katawan at kaluluwa. [Youcat 224]
Ano ang tawag sa mga sakramento ng paglilingkod sa komunidad?
Biglang karagdagan, ang sinumang nabinyagan at nakumpilan ay maaaring makatanggap sa Simbahan ng isang natatanging pagpapadala sa dalawang magkahiwalay na → Sakramento, at sa gayon ay nakikibahagi sa paglilingkod sa Diyos: Banal na Orden at Pag-aasawa.
Ang parehong → Sakramento ay may karaniwang katangian: ang mga ito ay nakalaan para sa iba. Walang sinuman ang inoordenahan para sa kanyang sarili lamang, gaya ng walang sinuman ang pumapasok sa estado ng pag-aasawa para sa sarili lamang niya. Dapat itayo ng Sakramento ng Banal na Orden at ng Sakramento ng Kasal ang bayan ng Diyos, ibig sabihin, ang mga ito ay isang daan kung saan padadaluyin ng Diyos ang pag-ibig sa mundo. [Youcat 248]
Ang buhay ng pagdarasal ay pinangalagaan higit sa lahat sa pamamagitan ng pakikilahok sa Liturhiya ng Simbahan. Upang makapag-unlad, ang panloob na buhay ay nangangailangan ng pakikilahok sa Banal na Misa at pagtulong sa Sakramento ng Pakikipagkasundo. Sa ganitong paraan, ang buong buhay ay nasakop ni Cristo: ni Cristo mismo at ng kanyang biyaya. Sapagkat siya ang nagsabi: "Ang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay nananatili sa akin, at ako sa kanya" (Jn 6:56). Ang Eukaristiya ay ang espirituwal na pagkain na kung saan sa isang partikular na paraan ay nakakakuha tayo ng espiritwal na lakas sa ating paglalakbay ng saksi, upang tayo ay makapamunga nang sagana. Para sa kadahilanang ito na ang pagkuha ng bahagi sa Sunday Mass ay napakahalaga. [Pope John Paul II, Homily in Gorzov, 2 June 1997]
