All Questions
prev
Попередній:3.15 Як робиться свята вода? Що робить благословення?
next
Наступний:3.17 Навіщо паломництва та процесії? Що таке ретрит?

3.16 Що таке реліквії?

Традиції та набожності

Реліквія — це матеріальне нагадування про святого. Мощі часто є частинами одягу або тіла святого. Це не так дивно, як може здатися: подумайте лише про людей, які зберігають ювелірну прикрасу, пасмо волосся чи інші речі коханої людини, яка померла.
 
Те, що ми можемо бути близько і навіть доторкнутися до мощів святого, може допомогти нам у нашій вірі. Так само, як і святі, ми можемо стати по-справжньому і повністю щасливими, коли завжди намагатимемося залишатися поруч із Богом і любити ближнього.

Мощі є матеріальним нагадуванням про святих, які допомагають нам думати про них і просити про їхні молитви.
Мудрість Церкви

What forms of popular piety accompany the sacramental life of the Church?

The religious sense of the Christian people has always found expression in the various forms of piety which accompany the sacramental life of the Church such as the veneration of relics, visits to sanctuaries, pilgrimages, processions, the stations of the cross and the rosary. The Church sheds the light of faith upon and fosters authentic forms of popular piety. [CCCC 353]

Is it permissible to venerate relics?

The veneration of relics is a natural human need, a way of showing respect and reverence to the persons who are venerated. Relics of saints are properly venerated when the faithful praise God’s work in people who have devoted themselves completely to God. [Youcat 275]

Ось що говорять про це Папи Римські

Іоанн з Дамаску [говорив про] шанування мощей святих, виходячи з переконання, що християнські святі, ставши учасниками Воскресіння Христового, не можуть вважатися просто «мертвими». Підраховуючи, наприклад, тих, чиї мощі чи образи гідні поклоніння, Іван стверджує... «Насамперед [поклонімося] тим, серед кого Бог спочив, Він єдиний Святий, Хто спочиває між святими (пор. Іс 57: 15), серед яких Богородиця і всі святі. Це ті, які, наскільки це можливо, уподібнилися Богові своєю волею, і завдяки Божій присутності в них і Його допомозі вони дійсно називаються богами (пор. Пс 82:6) [Папа Бенедикт XVI, загальна аудієнція, 6 травня 2009 р.]