1.29 ألم يكُن يسوعُ حقًا شخصًا صالحًا ومُعلمًا حكيما فقط ؟

What has Jesus done for us?

يسوع هو في الوقت نفسه إنسان وإله. قال الكاتب العظيم سي. أس. لويس مرة: "يجبُ أن تختاروا. إما هذا الرجلُ هو ابنُ اللهِ، إما هو رجلٌ مجنونٌ أو ما هو أسوأُ".

 

لقد وصف بعض الناس يسوع بالفعل بأنه مجنون أو ممسوس، لكن الآخرين اعترفوا أنّه المخلّص الذي وعدنا الله به [>1.27] على مر العصور. لأن يسوع جعل الأعمى يرى والمخلّع يمشي والموتى يقومون مرة أخرى، وقد حررنا من خطايانا من خلال موته على الصليب [> 1.26]. هذا يمكن أن يكون فقط عمل الله ، وليس عمل مجرد إنسان.

 

إنَّ شخصًا صالحًا وحكيمًا غيرُ قادرٍ على مُصالحتِنا مع الله كما فعلَ يسوع. يسوعُ هو في آنٍ انسانٌ وإله: لقد أراد افتداءنا، وهو فداؤنا
The Wisdom of the Church

كيف تعبر الكنيسة عن سر التجسد؟

 

تعبر عنه بتأكيد أن يسوع المسيح هو إله حق وانسان حق، بطبعتين إلهية وإنسانية، غير مختلطين بل متحدين بأقنوم (شخص) الكلمة. بيد أن كل شيء -المعجزات والالم والموت- في ناسوت المسيح هي خاصة شخص الإلهي، الذي يعمل بالطبيعة البشرية التي اتخذها.

 

"يا كلمة الابن الوحيد، الذي لا يموت، لقد رضيت من أجل خلاصنا، أن تتجسد من والدة الإله القديسة مريم الدائمة البتولية... أنت أحد الثالوث القدوس الممجد مع الأب والروح القدس خلصنا" (ليترجيا القديس يوحنا فم الذهب البيزنطية). [مختصر التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكيَّة 89]

هل كان الله المتجسد نفس مع معرفة بشرية؟

إتخذ إبن الله جسداً تحييه نفس إنسانية عالقة. وتعلم يسوع بعقله البشري كثيراً بالإختبار. ولكن إبن الله في الوقت عينه، كان يعرف كإنسان معرفة حميمة ومباشرة من الله الأب. وكان ينفذ إلى أفكار البشر الخفية ويتمتع تمتعاً كاملاً بعلم المقاصد الأزلية التي جاء ليكشف عنها. [مختصر التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكيَّة 90]

كيف تتفق إرادتا الكلمة المتجسد؟

للمسيح إرادة إلهية وإرادة بشرية. وإبن الله، في حياته على الأرض، أراد بشرياً ما كان أقره إلهياً، لأجل خلاصنا، مع الأب والروح القدس. إن ارادة المسيح البشرية تتبع ارادته الالهية بدون أن تكون معيقة ولا معارضة لها. بل بالحري بخضوعها لها. [مختصر التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكيَّة 91]

ماذا يعني أن نقول أن يسوع المسيح هو في نفس الوقت إله حقيقي وإنسان حقيقي؟

في يسوع ، أصبح الله حقًا واحدًا منا ، وبالتالي أخونا ؛ ومع ذلك ، لم يتوقف عن أن يكون الله في نفس الوقت وبالتالي ربنا. علم مجمع خلقيدونية في العام 451 أن الألوهية والإنسانية في الشخص الواحد يسوع المسيح متحدان معًا "بدون انقسام أو تشويش".

 

تصارع الكنيسة لفترة طويلة مع مشكلة كيفية التعبير عن العلاقة بين الألوهية والإنسانية في يسوع المسيح. اللاهوت والإنسانية لا يتنافسان مع بعضهما البعض ، الأمر الذي سيجعل يسوع إلهًا جزئيًا وإنسانًا جزئيًا فقط. كما أنه ليس صحيحا أن الإنسان والإله في يسوع مشوشان. لقد أخذ الله جسدًا بشريًا في يسوع ؛ لم يكن هذا مجرد مظهر (Docetism) ، لكنه أصبح حقا رجل. ولا يوجد شخصان مختلفان في المسيح ، إنسان وآخر إلهي (نسطورية). كما أنه ليس صحيحًا ، أخيرًا ، أنه في يسوع المسيح تمتص الطبيعة البشرية في الطبيعة الإلهية (المونوفيزيتية). على عكس كل هذه البدع ، التزمت الكنيسة بالاعتقاد بأن يسوع المسيح هو في نفس الوقت إله حقيقي وإنسان حقيقي في شخص واحد. الصيغة الشهيرة ، "بدون انقسام أو تشويش" (مجلس خلقيدونية) لا تحاول أن تفسر شيئًا أعلى من الفهم للإنسان ، بل ترسم حدود الإيمان ، إذا جاز التعبير. إنه يشير إلى "الخط" الذي يمكن من خلاله التحقيق في سر شخص يسوع المسيح. [يوكات 77]

 

This is what the Church Fathers say

قام [المسيح] بهذه [المعجزات]، ومع ذلك كان كثيرون يحتقرونه ، أولئك الذين لم يفكّروا في الأشياء العظيمة التي فعلها، بقدر صغر حجمه ؛ مع أنّهم قالوا لأنفسهم، هذه أمور إلهيّة، لكنّه رجل. نرى شيئين إذًا، الأعمال الإلهية ورجل. إذا كان الله وحده هو القادر على القيام بالأعمال الإلهيّة، فخذ حذرك خشية أن يكمن الله في هذا الرّجل. [القدّيس أوغسطينوس، عظات، رقم 126 (ML 38, 700)]