4.4 كيفَ يمكنني أن أتبعَ يسوع، وما هي دعوتي؟

في الكنيسة، بإنشاء إلهي، خدّام مقدّسون، نالوا سرّ الكهنوت، وهم يكوّنون هيكليّة تراتبيّة للكنيسة. الآخرون يسمّون علمانيّين. ومن هؤلاء وأولئك يخرج مؤمنون يكرّسون أنفسهم لله بوجه خاصّ باعتناقهم المشورات الإنجيليّة : العفّة في حياة العزوبة، والفقر، والطاعة. [مختصر التّعليم المسيحيّ للكنيسة الكاثوليكيّة 178]  

إنّها حالة حياة تعترف بها الكنيسة. وهي تلبية حرّة لدعوة خاصّة من المسيح، يعطي فيها الأشخاص المكرّسون ذواتهم كليًّا لله، ويسعون إلى كمال المحبّة بفعل الروح القدس. ويتميّز هذا التكرّس بممارسة المشورات الإنجيليّة. [مختصر التّعليم المسيحيّ للكنيسة الكاثوليكيّة 192]   
 

تشارك الحياة المكرّسة في رسالة الكنيسة بتسليم الذات كليًّا للمسيح وللإخوة، والشهادة لرجاء ملكوت الله. [مختصر التّعليم المسيحيّ للكنيسة الكاثوليكيّة 193]  

الكنيسة تتالّف من ← علمانيّين ← وإكليروس باعتبارهم أبناءَ الله لهم كرامةٌ متشابهة. لهم مهامّ متعادلة، ومع ذلك مختلفة. رسالةُ العلمانيّين هي توجيهُ العالم بأسره نحو ملكوتِ الله. ويُضاف إليهم حاملو خدمة (الإكليروس)، ومن مهامّهم إضافةً إلى خدمات الإدارة الكنسيّة، التعليمُ والتقديس. في كِلتي الفئتين هناك مسيحيّون يضعون أنفسَهم في تصرّف الله في البتوليّة والفقر والطاعة (مثلًا أعضاء الرهبنات) 

مهمّة كلّ مسيحي أن يشهدَ للإنجيل في حياته الخاصّة. لكن كلِّ إنسان يسر مع الله على طريقته الخاصّة. البعضُ يرسلُهم ← علمانيّين، لكي يبنوا ملكوتَ الله في الأسرة أو العمل في قلب العالم. لذلك يهبهم في العماد ← والتثبيت كلّ نعَم الروح القدس الضروريّة. آخرون يكلّفهم بوظيفة الرعاية، فيجب عليهم قيادةُ شعبِه وتعليمُه وتقديسُه. هذه المهمة لا يمكن لأحدٍ أن يدّعي أنّها حقٌّ له ؛ الربُّ بذاته، عليه أن يرسلَه وبواسطة السيامة يعطيه القدرةَ الإلهيّة في طريقه. هكذا يمكنه أن يعملَ ممثّلًا للمسيح وأن يوزّع ← الأسرار. [يوكات 138]

الله محبّة. يتوق أيضًا إلى محبتنا. أحدُ أشكال تقدمةِ المحبّة لله، يكون بأن نعيش كما عاش يسوع – أي فقيرًا، عفيفًا طائعًا. إنّ من يعيش هذه المزايا، له رأس، وقلب ويدان حرّة لخدمة الله والبشر.

نُصادف مرارًا وتكرارًا أفرادًا يُتيحون ليسوعَ أن يستوليَ عليهم بشكلٍ كاملٍ إلى حدّ أنّهم يقدّمون كلّ شيء لله" من أجل ملكوتِ السماوات" (متى 19 : 12) – حتى النِّعم الجميلة بحدّ ذاتها مثل الملكيّة الخاصّة، وتحقيق الذات والحبِّ في الزّواج. إنّ الحياة وفقًا ← للمشورات الإنجيليّة في الفقر والعفّة والطاعة تُظهر للمسيحيّين أنّ العالم ليس كلّ ما في الحياة بل اللقاء مع العريس الإلهيّ "وجهًا لوجه" يجلب في النهاية السّعادة للبشر. [يوكات 145]

للكهنوت ثلاث درجات : ← الأسقف (الأسقفيّة)، ← والكاهن (الكهنوت)، والشماس (الشماسيّة). [يوكات 251]

خلق الله الرجا والمرأة أحدهما للآخر، لكي لا "يكونا إثنين من بعدُ بل واحدًا" (متى 19 : 6) : لذا عليهما أن يعيشا الحبّ، وأن يُثمِرا، ويُصبِحا هكذا علامة لله، الذي ليس سوى حبٍّ فيَّاض. [يوكات 260]