3.29 Bakit tayo nag-aayuno ng 40 araw sa panahon ng Kuwaresma?

Great Church feasts

Ang Kuwaresma ay nagsisimula sa Miyerkules ng Abo, na ipinangalan batay sa mga abo na inilalagay sa ating mga noo (sa anyo ng isang krus) sa araw na ito. Nag-ayuno si Hesus ng apatnapung araw sa ilang (Mt. 4:1-2)Mt. 4:1-2: “Pagkatapos, si Jesus ay dinala ng Espiritu sa ilang upang tuksuhin ng diyablo. Siya'y nag-ayuno sa loob ng apatnapung araw at apatnapung gabi kaya't siya'y nagutom.”.,at sinusunod natin ang kanyang halimbawa sa pag-aayuno sa Kuwaresma [> 3.19].

Sa panahon ng Kuwaresma, nais nating ipaalala sa ating mga sarili na kung walang tulong at biyaya galing sa Diyos [> 4.12] hindi tayo karapat-dapat sa  sakripisyong alay ni Hesus [> 1.28] sa krus [> 3.31].

Tayo ay nag-aayuno sa panahon ng Kwaresma sapagkat si Hesus ay nag-ayuno sa ilang. Maaari din nating isantabi ang iba pang mga bagay na nais nating gawin upang mapalapit sa kanya.
The Wisdom of the Church

What do we learn from the temptations of Jesus in the desert?

The temptations of Jesus in the desert recapitulate the temptation of Adam in Paradise and the temptations of Israel in the desert. Satan tempts Jesus in regard to his obedience to the mission given him by the Father. Christ, the new Adam, resists and his victory proclaims that of his passion which is the supreme obedience of his filial love. The Church unites herself to this mystery in a special way in the liturgical season of Lent. [CCCC 106]

Bakit nagdanas si Jesus ng mga pagsubok? Talaga bang maaari Siyang dumanas ng pagsubok?

Nabibilang sa pagiging tunay na tao ni Jesus ang Kanyang tunay na pagsubok. "Nakikiramay nga ang ating punong pari sa ating mga kahinaan dahil tulad nati'y sinubok din Siya sa lahat ngunit hindi Siya nagkasala" (Heb 4:15). [Youcat 88]

 

This is what the Popes say

Sa tradisyon ng Simbahan, ang paglalakbay na ito na hiniling sa atin na gawin sa Kuwaresma ay minarkahan ng ilang mga kasanayan: pag-aayuno, paglilimos at pagdarasal. Ang pag-aayuno ay nangangahulugang pag-iwas sa pagkain ngunit may kasamang iba pang mga uri ng pribasiya para sa isang mas mahinhin na buhay. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay hindi pa ang ganap na katotohanan ng pag-aayuno: ito ay isang panlabas na tanda ng isang panloob na katotohanan, ng ating pangako, sa tulong ng Diyos, na umiwas sa kasamaan at mamuhay sa Ebanghelyo. Ang mga hindi magagawang alagaan ang kanilang sarili ng salita ng Diyos ay hindi mabilis na nag-ayuno. [Pope Benedict, General Audience, 9 Mar. 2011]