4.42 Dapat bang salungatin ang mga Kristiyano sa parusang kamatayan?

The end of life

Ang ilang mga kasalanan ay tila walang kapatawaran, at pagkatapos ang parusang kamatayan ay maaaring tila ang tanging sagot.  Siyempre, ang sinumang nakagawa ng isang krimen ay dapat tumanggap ng naaangkop na parusa para sa kanyang mga kilos.  Ngunit ang buhay ng tao ay isang bagay na napakahalaga!  

Sa paglapit ni Jesus sa buhay, pag-ibig at kapatawaran ay ang pinakamahalaga.Maraming paraan bukod sa parusahang kamatayan upang maiwasan ng isang tao ang paggawa pa ng mas maraming krimen. Samakatuwid, ipinahayag ng Papa Francisco na ang parusang kamatayan ay hindi katanggap-tanggap, at ang Simbahan ay gumagana para sa pagwawakas nito sa buong mundo.

Tapusin ang parusang kamatayan! Inaatake nito ang karangalan ng tao. Kailangan ang kaparusahan, ngunit ang pagpapatawad ay ang pinakadakilang pamantayan ng mga Kristiyano.
The Wisdom of the Church

What kind of punishment may be imposed?

The punishment imposed must be proportionate to the gravity of the offense. Given the possibilities which the State now has for effectively preventing crime by rendering one who has committed an offense incapable of doing harm, the cases in which the execution of the offender is an absolute necessity “are very rare, if not practically non-existent.” (Evangelium Vitae). When non-lethal means are sufficient, authority should limit itself to such means because they better correspond to the concrete conditions of the common good, are more in conformity with the dignity of the human person, and do not remove definitively from the guilty party the possibility of reforming himself. [CCCC 469]

Bakit tutol ang Simbahan sa parusang pagpatay?

Itinuturo ng Simbahan "sa liwanag ng ebanghelyo" na "ang parusang kamatayan ay hindi katanggap-tanggap sapagkat ito ay lumalabag sa kabanalan at dignidad ng tao." Itinataguyod din ng Simbahan nang "may determinasyon ang abolisyon nito sa buong mundo."

Sa prinsipyo, ang bawat legal na estado ay may karapatang magparusa nang makatwiran. Gayunpaman, matagal nang tinututulan ng Simbahan ang parusang kamatayan. Pinaigting ni Papa Francisco ang kapangakuan dito sa pamamagitan ng pagbabago sa pandaigdigang katesismo. Hindi nawawala ang karangalan ng tao kahit na "ang isang tao ay nakagawa ng pinakamalubhang krimen. Dapat idagdag na kumakalat ang isang bagong pang-unawa sa kahalagahan ng mga parusang kriminal na ipinapataw ng estado. Bilang pangwakas, may binuong mas epektibong mga sistema ng detensyon na ginagarantiyahan ang nararapat na pagtatanggol sa mga mamamayan, ngunit kasabay nito ay tiyak na hindi ipinagkakait sa may sala ang posibilidad ng pagpapabuti." [Youcat 381]

This is what the Popes say

Ngayon ang bitay na parusa ay hindi katanggap-tanggap, gaano man kalubha ang krimen na nahatulan. Ito ay isang pagkakasala sa kawalan ng bisa ng buhay at sa dignidad ng tao na sumasalungat sa plano ng Diyos para sa tao at para sa lipunan at ang kanyang maawain na hustisya, at nabigo itong umayon sa anumang makatarungang layunin ng parusa. Hindi ito nagbibigay ng hustisya sa mga biktima, bagkus ay nagsusulong ng paghihiganti. Para sa isang konstitusyonal na estado ang parusang kamatayan ay kumakatawan sa isang pagkabigo, sapagkat obligado nito ang Estado na pumatay sa ngalan ng hustisya. [Pope Francis, Letter to the Commission against the death penalty, 20 Mar. 2015]