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1.17 ¿Cómo y cuándo apareció el Nuevo Testamento?

La Biblia: ¿verdad o mentira?

Las historias sobre Jesús circularon en un principio de boca en boca. Fueron escritas más o menos entre 20 y 70 años después de su muerte y resurrección. Entre los primeros escritos se encuentran las Cartas del Apóstol Pablo a las diferentes comunidades cristianas primitivas. El Nuevo Testamento consta de un total de 27 libros y cartas.

A fin de determinar cuáles escritos habían sido inspirados por el Espíritu Santo, la Iglesia examinó una serie de aspectos incluyendo el origen de los autores y el alcance al cual los textos se ajustaban a toda la enseñanza de Jesús.

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San Pablo escribió sus cartas hacia el 50 d.C. No mucho más tarde, otros autores escribieron el resto de los 27 libros del Nuevo Testamento.

La sabiduría de la Iglesia

¿Qué es el canon de las Escrituras?

El canon de las Escrituras es la lista completa de todos los escritos que la Tradición Apostólica ha hecho discernir a la Iglesia como sagrados. Tal canon comprende cuarenta y seis escritos del Antiguo Testamento y veintisiete del Nuevo. [CCIC 20]

¿Cuál es la forma correcta de leer la Biblia?

La forma correcta de leer la Sagrada Escritura es hacerlo en oración, en otras palabras, con la ayuda del Espíritu Santo, bajo cuya influencia se creó. Es la Palabra de Dios y contiene la comunicación esencial de Dios para nosotros.

La Biblia es como una larga carta escrita por Dios para cada uno de nosotros. Por esta razón, debo aceptar las Sagradas Escrituras con gran amor y reverencia. En primer lugar, es importante leer la carta de Dios, en otras palabras, no seleccionar detalles sin prestar atención a todo el mensaje. Después de eso debo interpretar todo el mensaje viendo su corazón y misterio: Jesucristo, de quien habla toda la Biblia, incluso el Antiguo Testamento. Por lo tanto, debería leer las Sagradas Escrituras en la fe que les dio origen, la misma fe viva de la Iglesia. [YouCat 16]

¿Qué significado tiene el Nuevo Testamento para los cristianos?

En el Nuevo Testamento, la revelación de Dios se completa. Los cuatro Evangelios según Mateo, Marcos, Lucas y Juan son la pieza central de la Sagrada Escritura y el tesoro más preciado de la Iglesia. En ellos, el Hijo de Dios se muestra tal como es y se encuentra con nosotros. En los Hechos de los Apóstoles aprendemos sobre los comienzos de la Iglesia y la obra del Espíritu Santo. En las cartas escritas por los apóstoles, todas las facetas de la vida humana se establecen a la luz de Cristo. En el Libro de Apocalipsis, prevemos el final de los tiempos.

Jesús es todo lo que Dios nos quiere decir. Todo el Antiguo Testamento prepara la Encarnación del Hijo de Dios. Todas las promesas de Dios encuentran su cumplimiento en Jesús. Ser cristiano quiere decir unirse cada vez más profundamente con la vida de Cristo. Para ello hay que leer y vivir los Evangelios. Madeleine Delbrêl dice: “A través de su Palabra, Dios nos dice quién es y lo que quiere; nos lo dice de manera definitiva y para cada día. Cuando tenemos en las manos el Evangelio, deberíamos considerar que allí habita la Palabra que quiere hacerse carne en nosotros, apoderarse de nosotros para que comencemos de nuevo su vida en un lugar nuevo, en un tiempo nuevo, en un nuevo entorno humano.” [YouCat 18]

¿Cómo se debe leer la Sagrada Escritura?

La Sagrada Escritura debe ser leída e interpretada con la ayuda del Espíritu Santo y bajo la guía del Magisterio de la Iglesia, según tres criterios:

1) atención al contenido y a la unidad de toda la Escritura;

2) lectura de la Escritura en la Tradición viva de la Iglesia;

3) respeto de la analogía de la fe, es decir, de la cohesión entre las verdades de la fe. [CCIC 19]

Esto es lo que dicen los Papas

[San Jerónimo, quien tradujo la Biblia al latín], enseña que con la divina inspiración de los libros sagrados y con la suma autoridad de estos van necesariamente unida la inmunidad y ausencia de todo error y engaño… Y, en efecto, como, después de comenzada por mandato del pontífice Dámaso la corrección del Nuevo Testamento, [siendo que fue atacado por ello] Jerónimo respondió en pocas palabras que no era de mente tan obtusa ni de ignorancia tan crasa que pensara habría en las palabras del Señor algo que corregir o no divinamente inspirado [Papa Benedicto XV, Spiritus Paraclitus, 14].