1.1 Hindi ba pinasisinungalingan ng Teoryang Big Bang ang pananalig sa Diyos?
Sa palagay ng ilang tao, ang Simbahan ay laban sa siyensa at nararapat ding itanggi ng mga Kristiyano ang Teoryang Big Bang. Ito ay taliwas sa katotohanan!
Ang Teoryang Big Bang ay unang inimungkahi ng isang Katolikong pari, Georges Lemaître (†1966), kung saan siya ay nakatanggap ng opisyal na pagkilala mula sa Simbahan. Ang ideya ng Teoryang Big Bang ay lubhang nakikiayon sa paniniwala na ang Diyos ang lumikha ng mundo ‘ex nihilo’ (mula sa wala).
Paano nilikha ng Diyos ang uniberso?
Malayang nilikha ng Diyos ang uniberso na may karunungan at pag -ibig. Ang mundo ay hindi bunga ng anumang pangangailangan, o ng bulag na kapalaran, o ng pagkakataon. Nilikha ng Diyos ang "wala sa wala" (ex nihilo) (2 Maccabees 7:28) isang mundo na iniutos at mabuti at kung saan siya ay walang hanggan na lumilipas. Pinapanatili ng Diyos ang Kanyang nilikha sa pagiging at pinapanatili ito, na nagbibigay ng kakayahang kumilos at pamunuan ito patungo sa katuparan nito sa pamamagitan ng Kanyang Anak at Banal na Espiritu. [CCCC 54]
Isa bang produkto ng pagkakataon ang mundo?
Hindi. Ang Diyos ang pinagmulan ng mundo at hindi ang pagkakataon. Hindi ito produkto ng isang “walang saysay” na paggalaw na mga bagay-bagay, maging sa kanyang pinagmulan at pati na rin pagdating sa Kanyang panloob na kaayusan at kapakinabangan.
Naniniwala ang mga Kristiyano na maaari nilang mabasa ang sulat-kamay ng Diyos sa Kanyang nilikha. Ito ang kasagutan ni Papa Juan Pablo II noong 1985 sa mga siyentipiko na sa kabuuan ay pinag-usapan ang mundo bilang isang prosesong nagkataon, walang kabuluhan at walang patutunguhan: “Sa harap ng isang daigdig kung saan makikita ang isang tila kumplikadong organisasyon sa mga elemento nito at isang lubhang kamangha-manghang kapakinabangan sa buhay nito, ang sabihin na ito’y nagkataon lamang ay katumbas na rin sa pagsuko sa paghahanap ng paliwanag tungkol sa mundo gaya nang nakikita natin ito. Sa katunayan ito ay magiging katumbas ng pagtanggap sa mga epekto na walang dahilan. Ito ay nangangahulugang pagsuko sa pang-unawa ng tao, na sa ganitong paraan ay pag-iwas sa pag-iisip at paghahanap ng solusyon sa mga problema.” [Youcat 43]
Ito ang sinasabi ng mga Ama ng Simbahan
Ito ang likas na katangian ng mga bagay na nagmula upang makuha ang kanilang pinagmulan mula sa mayroon nang umiiral. At tila sa akin na masasabing may pantay na katotohanan, na walang walang hanggan na magkakasama sa Diyos na naiiba sa kanyang sarili, ngunit ang anumang mayroon ay nagmula sa kanya. [St. Methodius, On Free Will, Chap. 2 (ML 18, 244)]
