2.4 Paano nagiging papa ang isang tao?
Kapag ang isang Papa ay namatay o bumitiw sa tungkulin, lahat ng kardinal na may edad ng 80 pababa ay nagtitipon sa Vatican para sa isang Kongklabe. Namimili sila ng bagong papa mula sa kanilang mga hanay. Nagpapatuloy ang eleksyon hanggang may makakuha ng hanggang dalawang-katlo ng mga boto. Tatanungin siya kung tinatanggap niya ang pagka-papa at– kung ang sagot ay oo– kung ano ang pangalan na gagamitin niya bilang papa.
Pinahihiwatig ng puting usok na galing sa tsimenea ng Kapilyang Sistine na napili na ang bagong papa. Pagkatapos, ipinapakilala ang papa sa balkonahe ng Basilika ni San Pedro sa pamamagitan ng mga katagang “HabemusPapam!” (“May papa na tayo!”)
Bakit itinaguyod ni Kristo ang isang hierarchy ng ecclesiastical?
Itinatag ni Kristo ang isang hierarchy ng simbahan sa misyon na pakainin ang mga tao ng Diyos sa kanyang pangalan at para sa hangaring ito ay nagbigay ng awtoridad. Ang hierarchy ay nabuo ng mga sagradong ministro ,; mga obispo, pari, at mga diakono. Salamat sa Sakramento ng Mga Order, ang mga Obispo at Pari ay kumikilos sa pagsasagawa ng kanilang ministeryo sa pangalan at tao ni Cristo na Ulo. Ministro ng DEACONS sa mga tao ng Diyos sa Diakonia (serbisyo) ng salita, liturhiya, at kawanggawa. [CCCC 179]
Paano isinasagawa ang Collegial Dimension ng Church Ministry?
Matapos ang halimbawa ng labindalawang apostol na napili at ipinadala ni Cristo, ang pagkakaisa ng hierarchy ng simbahan ay nasa paglilingkod sa pakikipag -isa ng lahat ng tapat. Ang bawat obispo ay nagsasagawa ng kanyang ministeryo bilang isang miyembro ng Episcopal College na nakikipag -ugnayan sa Papa at nagbabahagi sa kanya sa pangangalaga ng Universal Church. Ginagamit ng mga pari ang kanilang ministeryo sa Presbyterate ng lokal na simbahan sa pakikipag -ugnay sa kanilang sariling obispo at sa ilalim ng kanyang direksyon. [CCCC 180]
Bakit mayroon ding personal na karakter ang ministeryo ng ecclesial ministeryo?
Ang Ecclesial Ministry ay mayroon ding personal na pagkatao sa bawat ministro, sa kabutihan ng Sakramento ng Banal na Mga Utos, ay may pananagutan sa harap ni Kristo na tumawag sa kanya nang personal at ipinagkaloob sa kanya ang Kanyang misyon. [CCCC 181]
Bakit hindi isang demokratikong organisasyon ang Simbahan?
Ito ang prinsipyo ng demokrasya: Ang lahat ng kapangyarihan ay nagmumula sa mga tao. Ngunit sa → Simbahan ang lahat ng kapangyarihan ay mula kay Kristo. Kaya mayroong herarkiyang istruktura ang Simbahan. Kasabay nito, binibigyan din siya ni Kristo ng isang istrukturang pang-magkakapatid (collegial structure).
Ang herarkiyang elemento sa → Simbahan ay binubuo nito: na si Kristo mismo ang siyang kumikilos sa kanya kapag ang mga inordenahang ministro ay may ginawa at ibinigay sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ng anumang hindi nila kayang gawin at ibigay, ibig sabihin, kapag sila ay nagbibigay ng mga → Sakramento bilang kahalili ni Kristo at nagtuturo sa kanyang kapangyarihan. Ang istrukturang pangmagkakapatid sa Simbahan ay binubuo nito: na ipinagkatiwala ni Kristo ang kabuuan ng pananampalataya sa isang komunidad ng labindalawang → Apostol, na ang kanilang mga kahalili ang gumagabay sa Simbahan sa pamumuo ng Santo Papa. Mahalagang nabibilang rito sa kolehiyo ang Konsilyo sa Simbahan. Ngunit sa iba ring mga komite ng Simbahan, sa mga sinodo at konseho, maaaring magbigay bunga ang pagkakaiba-iba ng mga espirituwal na kaloob at pagiging pandaigdigan ng pangkalahatang Simbahan. [Youcat 140]
Ang mga pinagpalang Apostol, na nagtatag at nagtayo ng Iglesya, ay inako sa kamay ni Linus ang tanggapan ng obispo. Sa Linus na ito, na binanggit ni Paul sa Mga Sulat kay Timoteo. Sa kanya ay humalili i Anacletus; at pagkatapos niya, sa pangatlong puwesto mula sa mga Apostol, inilaan si Clement bilang obispo. [St. Irenaeus, Against heresies, Bk. 3, Chap. 3 (MG 7, 849)]
