All Tweets
prev
Anterior:3.34 Când sărbătorim Înălţarea şi Rusaliile?
next
Următorul:3.36 Care sunt efectele Botezului?

3.35 Ce sunt sacramentele?

Sacramentele

Dumnezeu știe că nu putem stabili o legătură cu el fără ajutorul lui. Acesta este motivul pentru care Isus a instituit sacramentele. Dumnezeu este prezent în sacramente într-un mod foarte concret.

Poți considera un sacrament ca un fel de „poartă” pe care Dumnezeu o folosește pentru a ne oferi acces instantaneu la harul său. Există șapte sacramente: Botezul, Confirmațiunea, Euharistia, Pocăința, Ungerea bolnavilor (Maslul), Căsătoria și Preoția.

Cele şapte sacramente sunt porţi prin care intrăm în viaţa lui Dumnezeu. El a încredinţat Bisericii administrarea sacramentelor.
The Wisdom of the Church

Cum se realizează iniţierea creştină?

Ea se realizează prin sacramentele care pun temelia vieţii creştine: credincioşii, renăscuţi prin Botez, sunt întăriţi de Confirmaţiune (Mir) şi sunt hrăniţi de Euharistie. [CCBC 251]

Ce se cere unuia care trebuie să primească Botezul?

Everyone who is to be baptized is required to make a profession of faith. This is done personally in the case of an adult or by the parents and by the Church in the case of infants. Also the godfather or the godmother and the whole ecclesial community share the responsibility for baptismal preparation (catechumenate) as well as for the development and safeguarding of the faith and grace given at baptism. [CCBC 259]

Care sunt sacramentele în slujba comuniunii şi misiunii?

Două sacramente, Preoţia şi Căsătoria, conferă un har special pentru o misiune deosebită în Biserică în slujba edificării poporului lui Dumnezeu. Ele contribuie îndeosebi la comuniunea eclezială şi la mântuirea celorlalţi. [CCBC 321]

Există o logică internă care leagă sacramentele între ele?

Toate Sacramentele sunt o întâlnire cu Cristos, care este primul sacrament. Există sacramente ale Iniţierii, care introduc la credinţă: Botezul, Mirul şi Euharistia. Există sacramente de vindecare: Spovada şi Ungerea bolnavilor. Există apoi sacramente în slujba comuniunii: Căsătoria şi Preoţia.

Botezul uneşte cu Cristos. Mirul ne dăruieşte Duhul său. Euharistia ne uneşte cu el; Spovada ne reconciliază cu Cristos; tot Cristos vindecă, întăreşte şi mângâie prin intermediul Ungerii bolnavilor. În sacramentul Căsătoriei, Cristos promite iubirea sa în iubirea noastră şi fidelitatea sa în fidelitatea noastră. Cu sacramentul Preoţiei, Preoţii pot să ierte păcatele şi să celebreze sfânta Liturghie. [Youcat 193]

Pentru ce ne-a dăruit Cristos sacramentul Pocăinţei şi al Ungerii bolnavilor?

Iubirea lui Cristos se manifestă tocmai în faptul că el merge în căutarea a ceea ce este pierdut şi că îi vindecă pe cei bolnavi. Pentru aceasta ne-au fost dăruite Sacramentele de vindecare, cu care suntem eliberaţi de păcat şi suntem întăriţi în slăbiciunea noastră fizică şi spirituală. [Youcat 224]

Cum se numesc sacramentele care au ca scop slujirea comunităţii?

Cine este botezat şi miruit poate să primească de la Dumnezeu o misiune specială în Biserică graţie a două Sacramente: Preoţia şi Căsătoria.

Ambele Sacramente au ceva în comun, adică sunt constituite pentru alte persoane: nimeni nu este hirotonit preot pentru el însuşi, aşa cum nimeni nu se căsătoreşte numai cu sine însuşi; sacramentul Preoţiei şi cel al Căsătoriei trebuie să zidească poporul lui Dumnezeu, adică sunt un canal prin care Dumnezeu face să ajungă în lume iubirea sa. [Youcat 248]

This is what the Popes say

Viața de rugăciune este hrănită mai presus de toate prin participarea la Liturgia Bisericii. Pentru a putea crește, viața interioară necesită participarea la Sfânta Liturghie și recurgerea la Taina Reconcilierii. În acest fel, întreaga viață este pătrunsă de Cristos: de Cristos însuși și de harul său. Căci El a spus: „Cel ce mănâncă trupul meu și bea sângele meu, rămâne în mine, și eu în el” (In 6,56). Euharistia este hrana spirituală din care, în mod particular, noi ne tragem puterea spirituală în misiunea noastră de mărturisitori, astfel încât să putem da roade din belșug. Din acest motiv participarea la Liturghia duminicală este atât de importantă. [Sf. Papă Ioan Paul al II-lea, Omilie în Gorzov, 2 iunie 1997]