3.51 Ano ang mga Simbahan ng Silangang Katoliko? Ano ang "rito"?
Mayroon lamang isang Simbahang Katoliko, napapaloob dito ang iba't ibang mga Simbahan. Kinikilala nilang lahat ang Papa bilang kanilang pinuno. Ang pinakamahalagang pagkakaiba ay nagmula bilang isang resulta ng paghati sa Imperyo ng Roma. Humantong ito sa isang Simbahang Kanluranin na ang Roma ang sentro nito: ang Simbahang Romano Katoliko. Maliban dito, mayroong iba`t ibang mga Simbahang Katoliko sa Silangan.
Ang isang "rito" ay ang paraan kung saan ipinagdiriwang ang liturhiya. Ang ritwal na ito ay maaaring magkakaiba para sa bawat Simbahan, at maaaring maraming mga ritwal sa loob ng isang Iglesya. Ang laging pare-pareho ay ang diwa ng liturhiya, kaya't ang sentro ng Eukaristiya ay palaging ang presensyan ni Hesus.
Ang dalawang pinakalaganap na rito ay ang Roman Rite o Latin Rite at ang Byzantine Rite o Greek Catholic Rite, na parehong naisalin sa maraming mga lokal na wika. Ang iba pang mahahalagang ritwal ay ang Coptic Rite (Egypt), ang Ethiopian Rite, ang West-Syrian Rite, ang East-Syrian Rite at ang Armenian Rite.
Bakit ang isang misteryo ni Cristo na ipinagdiriwang ng simbahan ayon sa iba't ibang mga tradisyon ng liturhiko?
Ang sagot ay ang hindi mababawas na kayamanan ng misteryo ni Cristo ay hindi maubos ng anumang tradisyon ng liturhiko. Mula sa umpisa, samakatuwid, ang kayamanan na ito ay natagpuan ang pagpapahayag sa iba't ibang mga tao at kultura sa mga paraan na nailalarawan sa pamamagitan ng isang kamangha -manghang pagkakaiba -iba at pagkumpleto. [CCCC 247]
Ano ang criterion na nagsisiguro ng pagkakaisa sa gitna ng plurality?
Ito ay katapatan sa tradisyon ng apostol, iyon ay, ang pakikipag -isa sa pananampalataya at sa mga sakramento na natanggap mula sa mga apostol, isang pakikipag -isa na parehong nilagdaan at ginagarantiyahan ng sunud -sunod na apostol. Ang simbahan ay Katoliko at samakatuwid ay maaaring isama sa kanyang pagkakaisa ang lahat ng tunay na kayamanan ng kultura. [CCCC 248]
Maaari bang palitan at panibaguhin ng Simbahan ang Liturhiya?
Mayroong ilang mapapalitan at mababagong bahagi ng → Liturhiya. Ang hindi mapapalitan ay lahat ng mga banal ang pinagmulan, gaya halimbawa ng mga salita ni Jesus noong Huling Hapunan. Kasabay nito ay mayroong mga mapapalitang bahagi na paminsan-minsan dapat palitan ng Simbahan. Nararapat na ipahayag, ipagdiwang at isabuhay ang misteryo ni Kristo sa lahat ng panahon at lugar. Samakatuwid, dapat nababagay ang Liturhiya sa diwa at kultura ng indibidwal na mga bansa.
Naaabot ni Jesus ang buong tao: ang kanyang espiritu at pag-iisip, ang kanyang puso at kalooban. Iyon din ang eksaktong nilalayon ng → Liturhiya sa kasalukuyan. Kaya iba ang kanyang anyo sa Aprika kumpara sa Europa, iba sa mga bahay-pangmatanda kaysa sa mga World Youth Day, at iba sa mga parokya kaysa sa mga kumbento. Ngunit dapat itong manatiling nakikilala bilang nag-iisang Liturhiya sa buong pandaigdigang Simbahan. [Youcat 192]
