All Tweets
prev
Prethodna:1.8 Može li postojati samo jedna istina?
next
Sljedeći:2.1 Što je to Crkva? Tko sve pripada Crkvi?

1.9 Je li logično vjerovati? Mogu li postavljati pitanja?

Stvaranje ili slučajnost?

Postavljanje pitanja je bitno, jer ovako razmišljaš o vjeri. Postavljajući pitanja možeš dublje prodrijeti u istinu vjere i steći bolji uvid u značenje Božje ljubavi prema tebi.

Srž kršćanske vjere može se shvatiti samo razmišljanjem o Božjoj ljubavi prema svakom ljudskom biću. Djelomično ga možemo spoznati po onome što nam pokazuje u sebi (to se naziva otkrivenje). Ipak, neka će pitanja ostati bez odgovora, jer niti jedan odgovor nikada ne može u potpunosti definirati Boga. Bog je uvijek veći!

Tvoja pitanja otkrivaju da razmišljaš o Bogu. Prema tome, možeš razumjeti logiku vjere svojom glavom i iskusiti Boga svojim srcem.
The Wisdom of the Church

Otkuda u čovjeku čežnja za Bogom?

Sam Bog, stvarajući čovjeka na svoju sliku, upisao je u njegovo srce čežnju da ga gleda. Iako se ta čežnja često zanemaruje, Bog nikada ne prestaje čovjeka privlačiti k sebi da živi i u njemu nađe puninu istine i blaženstva, za čime neprekidno traga. Po svojoj naravi i po pozivu čovjek je religiozno biće, sposobno ući u zajedništvo s Bogom. Ta intimna i životna povezanost s Bogom daje čovjeku njegovo temeljno dostojanstvo. [KKKC 2]

Zašto čeznemo za Bogom?

Bog nam je u srce usisao težnju da ga tražimo i nađemo. Sveti Augustin veli: " Za sebe si nas stvorio i nemirno je srce naše dok se ne smiri u Tebi." Ovu težnju nazivamo RELIGIJA.

Čovjeku je naravno da traži Boga. Sve nastojanje oko istine i sreće u konačnici je potraga za onim koji ga potpuno nosi, potpuno zadovoljava, u čiju se službu potpuno stavlja. Čovjek je tek tada potpuno svoj, kada Boga nađe. “Tko traži istinu, Boga traži, znao on to ili ne” (Sv. Edith Stein). [Youcat 3]

This is what the Church Fathers say

Origen, Protiv Celza, 1. knjiga, 9. poglavlje

U kršćanskom će se sustavu utvrditi da postoji, da se ne govori arogantno, barem toliko istraga članaka o vjerovanju i objašnjenja tamnih izreka, koje se pojavljuju u proročkim spisima i prispodobama u evanđeljima i bezbroj drugih stvari, koje su ili propovijedane ili izvedene simboličkim značenjem. [Origen, Protiv Celza, 1. knjiga, 9. poglavlje (MG 11, 672)]